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瓷都德化的瓷圣何朝宗

发布时间:2020-06-22 12:13:26 阅读: 来源:水泥罐除尘器厂家

瓷都德化的“瓷圣”何朝宗

瓷都德化的“瓷圣”何朝宗——瓷都德化古代陶瓷人物传之五

瓷都德化的城关,座落在海拔400多米的小盆地上:古老的滻溪,由西向东穿城而过。戴云山脉从西北往东南蜿蜒而来,在县城形成唐寨山、凤凰山、龙浔山、天马山等山头。观音歧处在县城与三班镇之间,在700多米的山头上,瓷土洁白并露出地面,百姓取名为“白泥坑”。现已探明“白泥坑”周围七、八平方公里的山坡,都蕴藏着高质量的瓷土,是目前德化重要瓷土产地之一,统称为观音歧山。其四周为浔中镇、龙浔镇和三班镇,分布着后所、乐陶、宝美、泗滨等瓷窑名村。

何朝宗故居

在观音歧山北坡、滻溪北岸有个后所村,属浔中镇。后所村南部临溪处有座古老的房子——“溪阳堂”,这就是“瓷圣”何朝宗的故居。

我们在何氏族人处,看到一份残破不全但极其珍贵的“溪阳堂何氏族谱”(清乾隆12年修,清道光15年重修),对何朝宗的身世才算有了比较准确的了解。

何朝宗的先祖何昆源,系江西省抚州府临川县22都人,后迁到南城县16都,以雕塑佛像为业,石刻、木雕和泥塑无所不精。元末天下大乱,何昆源弃艺从军,参加朱元璋的队伍。明洪武17年(1384年),“奉调德化县屯种”,居归德乡灵化里。他选择滻溪北岸、虎头山下一片向阳的小山坡,盖了“溪阳堂”, 成为德化何氏的开山始祖,这一片山坡便称为何厝坡。随何昆源入德化屯种的尚有八个姓,分居在附近。相对泉州“右所”来说,这里便是前来屯军者的“后所”,于是共同创建了“后所宫”。再后,这里从良太社分出,变成后所村。

何昆源在德化安置后,业余时间又从事雕刻生涯。其子何世祥任过莆田县训导,孙子何尚志也任过古田县教瑜;但他们后来辞职回乡务农,也都继承了何氏的雕刻衣钵。据后所村何氏后人介绍,从第四代何光孙开始,五世何孙仔、六世何国人、七世何茅德,到八世何善富(何朝宗父),都定居德化,再也没有外出,而是在家务农,同时从事雕刻。看来,德化人“能官则官,能农则农,能瓷则瓷”的传统,也渗入他们的骨髓。何氏开始变成雕刻世家。

何朝宗的事迹,在何氏族人中口耳相传已经数百年。何善富生有两个儿子,何朝宗和何朝春。何朝宗讳容海,乳名来,字来观,又字来福、来佛,朝宗应当是他的号。距初步考订,何朝宗出生于明嘉靖初年,活了70岁。他从小聪明灵巧,酷爱雕塑艺术,经常随父亲到本县各寺庙雕塑佛像。长大后,何朝宗不负父亲重望。程田寺的善财童子、后所宫的祖师、下尾宫的大使、东岳庙的小鬼、龙浔山文昌阁的文昌帝君,蒲坂惠政桥亭的观音……都是何朝宗的作品,件件形态逼真。他在雕塑佛像时一直考虑,能不能把这些技艺用在瓷雕上。

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